草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——宋代·雷震《村晚》
胡马，胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。——唐·韦应物《调笑令》
看到这些古诗文您会怎么教孩子进行记忆与理解呢？是直接拿出文章进行背诵，还是机械解读，以生填硬灌的形式进行记忆？或让孩子感悟文学作品，体会经典魅力的同时让孩子在语文学习中以游戏、表演等多种形式快速记忆呢?
近期，校长开讲来到龙之门大语文，对龙之门大语文教学总监刘开朝进行了面访，在与刘开朝老师交流中，刘老师向我们介绍了“大语文”的理念，并详细阐述了群文模式。为了方便大家的理解，刘老师特意为我们讲述了一课四篇文章的安排，以下模拟一课内容进行详细阐述。
这四篇文章分别是现代小诗《夜捕》、美国散文《黄莺鸟》，中国当代作品《放牛》、美国作品《天鹅》。
比如第一首现代小诗的讲法，老师会说：“这一段时间孩子们学习进步很大，但是我们要检测同学们的听写能力，看看你们能不能听写下来”。这首小诗就是《夜捕》，故事讲述的是一天晚上儿女们拉着父亲去捕蟋蟀，捕捉到的蟋蟀被装进玻璃瓶里，但第二天玻璃瓶中的的蟋蟀断腿断腿的、断头的断头、断翅的断翅。就是这样的一首小诗，让同学们感知蟋蟀的命运的同时，然后让他们翻开书去原文查阅自己的听写水平，结果孩子们打开书一看，自己听写的这首小诗就像瓶子里的蟋蟀一样，断头的断头，断翅的断翅，学生们有的字不会写，有的词不会写等等，孩子们看后自己也觉得很好笑。通过这样的教学模式改变孩子以往泛泛的读，让孩子对文章有更深层的理解。比如我们会问孩子“这样的悲惨命运你有什么感觉？什么感想？”他们回答“不应该这样对待生命，即使是弱小的蟋蟀的生命”。
再比如《放牛》这篇文章讲述的是作者小时候家住山区，家中养了一头牛，在与牛相处过程中产生了深厚的感情。有一天孩子照常放学回家放牛，但是这一天小朋友发烧感冒，并且全身发抖，无法在日落之前从山里赶回到家中，于是老牛匍匐身体将小朋友驮回到家。小朋友读完之后对牛油然而生一种敬意。此时刘老师又补充了一首宋代·雷震《村晚》、唐·韦应物《调笑令》、《雁丘词》等，都是在讲述人与动物的和谐亲密关系，同学们的注意力一直很集中，听得津津有味。
第三课时是让同学们进行语文实践活动，以互动为主，老师进行示范让孩子学习。比如：元代诗人元好问进京赶考，集市遇到售卖鸿雁的人在讲述自己捕捉大雁的故事，在这个故事中一只已经挣脱飞走的大雁看到自己的同伴被捕捉杀死后，这只挣脱了的大雁在天空盘旋两圈，从空中俯冲下来栽死在捕雁人的面前，诗人元好问听到这个故事之后非常的感动，于是花了自己旅费中不多的盘缠买下了大雁，并埋葬了它们，它们的坟墓叫“雁丘”，于是就有了《雁丘词》，“问世间情为何物，直教生死相许”等，里面的名句孩子们几分钟就都快速背诵下来。
在课堂中还补充了另外的故事，比如蒲松龄在聊斋志异中的《两小儿戏狼》以文言文的形式展现，但此时孩子们已经忽略了它是文言内容，并且听的津津有味，这些故事让孩子们对生命有了新的感知，对生命的认识程度有了进一步提升。在这个过程中孩子们背诵的名诗、记住的名句、认知的古文、现代诗的理解、现代文章中重点字词的把握等都是在孩子们情感提升过程中自然而然达到的。
刘老师还向我们介绍说“语文对于中国人而言已并不是一个单一的学科，它承载的是文化、知识和根。语文教学不能忽悠人。”下面是采访实录
根植沃土
Q1:龙之门大语文的编写理念是什么？
一是北京四中的教学理念。龙之门教育集团旗下有一个事业部一直在做北京四中网校，已有17年之久，我们深深体会到北京四中作为一所名校的教学理念的先进性。所以在这个过程当中我们了解四中并且也一直希望北京四中的教学理念能够发扬光大；北京四中名师的教学教育思想能够让更多的人了解体会；让优质的教学思想被更多的人应用。为什么选择从语文入手？李家声老师的语文教学思想博大精深，是当代中国最具影响力的语文大师之一。他不仅在北京四中、北京市乃至全国都有着非常高的声望，他学识渊博，教学功底深厚。他强调语文教师应该是思想者，是中外文化的传承者。所以就想从李家声老师开始，从具体的语文学科入手，从教材到教学的整套教学内容开始着手安排。
第二个是从新高考改革的角度。新高考改革以后，语文的重要性受到越来越多家长的重视。但很多体制内的老师在语文教学上存在许多的困惑，一些老师会跟我说：“刘老师，我感觉我们现在是戴着脚镣在跳舞，语文是一个非常重要的学科，但孩子们现在存在很浓的厌学情绪”。语文竟然能够让学生产生厌学的情绪很不可思议，但是他也感到很无奈。所以我们想能不能够把北京四中这种受学生欢迎的教学思想移入到我们的课堂当中？我们从教材和课程入手为孩子们提供一套好的学习课程。
第三个最佳的学习阶段。语文的学习不同于理科的学习可以突击，语文的学习注重孩子的童子功。语文类最佳的学习阶段是从幼儿园大班到小学六年级为最佳学习的阶段。所以我们从这一阶段提出语文学习新的理念、新的模式、新的方法。李家声老师在这个方面给我们做了很多的指导，起到了主导作用，在编写教材过程当中，他把自己多年积累的教学经验从教材到课程为大家做指导，使得龙之门大语文现在有了一个完整的语文学习的资料与依据。
Q2:龙之门“大语文”的核心特色是什么？
核心特色有两点。一是植根于北京四中这片沃土。龙之门大语文教材是由北京四中的名师参与编写，课程由四中名师参与设计，教学由四中名师参与指导。可以说这是一套体现北京四中人文特色的“大语文”。
第二点就是教材为什么叫“大”？龙之门大语文“大”的理念一个是文化的视野大，古今中外兼容并包，把人类优秀的文化都能够在语文学习的窗口当中完美体现出来。第二个“大”是密度大，这是我们的教材区别于其他教材一个非常显著的特点，无论是体制内的语文教材，还是体制外其他的教材，他们都没有我们这样的一个编辑体例，是什么呢？传统的语文教材是“一课一读”，而我们是“一课四读”，这就是“群文模式”。“一课四读”在语文教学理念上也并不是很新颖，很多语文学界的同仁们也在探讨着群文教学的模式，比如有的所谓的群文模式，其实有点儿两张皮的意思，就是主体课文与所选择的拓展文章是脱节的。而我们从教材到教学设计，一直到课堂的落实，我们是按照群文教学的模式进行的。
中西文化兼容并包
Q1:课程编写要有文化观念。请问在进行课程编写时，关于中国文化与世界文化，是如何进行考量的？
第一个方面中国元素文化的增强，三年前开始编写龙之门大语文教材正是国学热开始的时候，因此教材内有很多中国文化元素，它与体制内语文教材相比从量到质都有很大的提升。
另一方面，在编写过程另一个主导思想就是“中西兼容并包”。既
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