丛书简介
多年来,中华书局一直致力于向广大读者提供 传统文化经典读本,推出的《史记》、《资治通鉴》等白文普及本图书受到了读者的欢迎和好评。在此基础上,中华书局编辑部推出“中华经典普及文库”。
本套文库有三个特点。一是经典。人选本文库的都是我国 传统文化中的精品,是经史子集中的高峰,堪称“经典中的经典”。如列“二十四史”之首,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,又如被称为中国传统文化核心的“四书五经”等。二是精品。中华书局成立90多年来,以弘扬 传统文化为己任,出版了大批由国内 学者精心校勘整理而成的传统典籍。本套丛书或以中华书局原整理本为底本,或约请 学者精加整理,从而保证了其学术可靠性、文字准确性,堪称质量上乘的版本。三是方便。对于广大读者来说,本书的特点是阅读方便。众所周知,古代图书中涉及大量古代的人名、地名、书名,即便是专业研究人员,也不是很容易识别的。因此本书保留了古籍整理图书人名、地名下加专名线(——),书名下加波浪线的做法,使读者一目了然,不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。另外,为了保证阅读的连贯性,删除了原整理本中的古注、校勘记及不便当代读者阅读的部分。可以说,本套丛书是方便现代读者阅读经典巨著的较好的白文普及本。
入库图书共14种,兹简介如下。
史记
《史记》是我国 史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年三千年左右的历史,被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。读中国历史,不能不读《史记》。本书是为了满足现代广大读者阅读这部巨著的需求推出的白文普及本。首先,它以中华书局点校本《史记》为底本,可以确保其文字的准确性、可靠性;其次,本书删除古注,只保留原文,从而保证阅读的连贯性;第三,《史记》中涉及大量古代的人名、地名,不加注明是很难读懂的,因此本书保留了原点校本人名、地名下加专名线,书名下加波浪线的做法,使读者一目了然。因此,可以说,本书非常适合普通读者阅读、收藏《史记》这部巨著。
汉书
《汉书》这部史学巨著,分为纪12篇,主要记载西汉帝王的事迹;表8篇,主要记载汉代的人物事迹等;志10篇,专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象;传70篇,主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。班固作《汉书》沿袭《史记》的体例,所不同的是《史记》有世家,《汉书》没有;《史记》记载典章制度的部分叫作“书”,《汉书》改称“志”。《史记》贯通古今,不以朝代为限,所以叫通史。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实,所以叫断代史。断代为史始于班固,以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁,正如刘知几所说“自尔讫今,无改斯道”了。可见,其史学地位之重要。此外,《汉书》在我国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。
本书以中华书局点校本《汉书》为底本,保证了其学术可靠、文字准确。为保持阅读的连贯,删除了原点校本中《汉书叙例》、颜师古等人的注以及“八表”的表格等。而对广大读者来说,本书的特点是方便阅读,书中涉及的大量古代人名、地名、书名等,如果不加注明,即使是专业人士,也难以轻松识别。
后汉书
《后汉书:中华经典普及文库》是由南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史。其所记史事,起于刘秀起兵,终于汉献帝禅位,囊括了东汉一朝年的历史。《后汉书》撷取众家之长,有条不紊地叙述了东汉一朝的兴亡大势,作为“正史”,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。本书以中华书局点校本《后汉书》为底本,保证了其学术可靠性、文字准确性。另外,为了保持阅读的连贯性,本书删除了原点校本中的李贤注与刘昭注,并删除了校勘记。同时,本书保留了原点校本人名、地名下加专名线(——)、书名下加波浪线(——)的做法,使读者一目了然,不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。可以说,本书是方便现代读者阅读这部巨著的便捷的白文普及本。
三国志
本书以中华书局9年点校本《三国志》为底本,并参考了点校本出版后学界关于《三国志》的研究成果,订正了原书中的一些错误,从而保证了其学术可靠性、文字准确性。另外,本书保持了陈寿《三国志》加裴松之注的做法,以帮助读者更加全面的了解三国这段历史。而对于广大读者来说,本书 的特点是阅读方便。众所周知,《三国志》中涉及大量古代的人名、地名、书名,即便是研究历史的专业人士,也不是很容易识别的。因此本书保留了原点校本人名、地名下加专名线(——),书名下加波浪线(~~)的做法,使读者一目了然,不会因为不熟悉这些专有名词而误读、错读。因此,可以说,本书是方便现代读者阅读这部巨著的较好的白文普及本。
资治通鉴
本书以中华书局6年出版的点校本《资治通鉴》为底本,保留了原点校本人名、地名下加专名线(—),书名下加波浪线(﹏)的做法,是读者阅读这部巨著的较好的白文普及本。
四书五经
为确保其文字的准确可靠,《四书》以中华书局版朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《盈子集注》)为底本;《诗经》以中华书局版的《诗经注析》为底本,参校周振甫先生的《诗经译注》;《尚书》以中华版《十五经注疏》为底本,参校其他排印本;《礼记》以中华书局版的《礼记译解》为底本;《周易》以中华书局版《十三经注疏》为底本,参校其他排印本;《左传》以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为底本。
聊斋志异
《聊斋志异》是我国 文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的很高成就,《聊斋志异》也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。
徐霞客游记
《徐霞客游记》是我国明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著,是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。它的手稿在当时就被人们争相传阅、抄录。在我国古代,作为单一的著作,没有第二部书涉及到如此广阔的科学领域,包括了如此丰富的科学内容,因此,这部书具有多方面的科学价值。徐霞客和这部书也被誉为“千古奇人,千古奇书”,“世间真文字,大文字”。
历史学家朱惠荣先生多年来一直致力于《徐霞客游记》研究工作,《徐霞客游记/中华经典普及文库》是其《徐霞客游记》研究的集大成之作。另外,因《徐霞客游记》是地理学著作,书中涉及大量的地名,为方便读者阅读,该书使用专名线——表示人名、地名,使用波浪线——表示书名。可以说,该书是方便现代读者阅读这部巨著的较好的白文普及本。
佛教十三经
《佛教十三经》收录了编者精心选择的对中国佛教影响z大、z能体现中国佛教基本精神的十三部佛经——《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》,从佛教典籍的“z经典”起步,引领读者走上佛学的探索旅程。为了方便读者更好地阅读、理解经文,我们采用在人名、地名下加专名线,书名下加波浪线的做法。
黄帝内经
《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存z早的医学文献典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础,中医学史上的 医家和医学流派,都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的,所以,《内经》为医学之祖。
纲鉴易知录
《纲鉴易知录》是清朝康熙年间,浙江山阴文人吴乘权和他的朋友周之炯、周之灿合作编纂的一部中国通史读物。吴乘权等以为《资治通鉴》“卷帙太烦,岂能一概记诵”,因此起意编一部篇幅适中繁简适度的历史书。《纲鉴易知录》时间跨度从太古神话传说时代直到明,按照确定好的体例编排好史料大纲,在“纲”下直接叙述历代史实,在特定正统观指导下形成连续一贯的编年时间线索,对于清代中后期的人来说,是一部相当完整且明晰易读的中国通史。
群书治要
《群书治要》五十卷,唐魏徵等奉敕撰。
书中的治国思想实为中国古圣先王治国教民之集大成,其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效,均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶,也将为解决当代中国诸多社会问题提供良方。
唐太宗以《群书治要》为鉴,成为一代明君,所以此书理所当然地成为唐太宗之后历代君王乃至辅臣和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。
老一辈无产阶级革命家习仲勋同志很看重《群书治要》,曾题词:“古镜今鉴”。马英九先生也曾将此书赠送给 的民意代表。
夜航船
古代人编写的“中国人应知的文化常识”
夜航船是古代南方水乡苦途长旅的象征,人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。各色人等应有尽有,谈话的内容也包罗万象。张岱说:“天下学问,惟夜航船z难对付。”于是,张岱便编写了一本列述中国文化常识的书,取名《夜航船》,使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。
《夜航船》,明代张岱( 文学家、史学家,著有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》等名著)撰。全书二十卷,按类分为二十部,以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,内容广采博收,涉及广泛,是一部百科全书类的著作。《夜航船》并非高深莫测的古书,而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子,这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容,但作为古人的情趣笑谈,有助于我们了解古代的一些文化状况,也未尝不可以看看。
经史百家杂钞
曾国藩编撰、毛泽东盛赞的国学入门书
《经史百家杂钞》是曾国藩编纂的一部古文精华集,共二十六卷,分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类,所录文章上起先秦,下讫清代。成书以后,从清末到民国,在社会上流传很广,影响较大,是继吴楚材、吴调侯叔侄编选的《古文观止》、姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。
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