年10月7日，话剧《水生》在四川歌舞大剧院如期上演。
剧评团成员在观剧之后留下评论两篇，在此附上，望与诸君一起探讨。
◤此剧改编自蒲松龄的《聊斋志异之王六郎》，大致剧情为在一条河里住着一个叫王六郎的水鬼，他为了能离开冰冷的河水投胎转世，便每天想尽办法拉下一个活人溺水来做他的替身。但由于地处偏僻，少有人经过，他始终等不到替他的活人。有一天，六郎遇到了一位善良的老渔翁，这一人一鬼以酒相会，成了忘年之交。不过，水鬼终归是要害人的，否则水下的恶魔便会折磨他。但是善良的老渔翁不断在规劝与阻拦六郎害人，一人一鬼于是厮打起来。
终于，情义战胜了怨恨，一人一鬼停止争斗，把酒言欢。而此时，水鬼六郎的大限时间越来越近，最后亦难逃魂飞魄散的宿命。
查阅资料，《水生》创作于年，首演于法国阿维尼翁戏剧节，首演当日即获法国阿维尼翁戏剧节特约媒体《普罗旺斯大区报》和《马赛报》最高星级评价。近年来先后应邀参加上海，香港，台北，爱丁堡，伦敦，巴黎等地艺术节。
《水生》海报宣传是形体戏剧，将神话传说改编成戏剧，已经有很多先例，此剧更是利用形体方式加以诠释，此点值得褒奖，绳索和灯笼等道具的运用，也还不错，但毕竟是12年的戏，所以道具的运用在今天看来，也不算特别新颖。形体的叙事方式和表达方式，在12年前还算新颖，但放到今天，则略显新意不足。
再说说形体的运用，剧中运用了舞蹈和少许戏曲的表达，但都浅尝辄止，难以将作为观众的你我，带至兴奋点。导演的个人表达也较模糊，感觉只是将一个完整的故事讲了出来。其实对于普通观众而言，这点也就足够，但对于相关专业的观众来说，可能希望看到更多关于故事之外的一些东西，并得到更多思考与感悟。
此外，个别舞台调度还有些许小混乱，但演员的表现还是可圈可点的。
此剧评仅限于个人感受，总的来说，能让中国戏剧走入国际舞台，还是要大大地点赞，这也是本剧非常值得我们借鉴学习的地方。
文/鄢小凡◢
1◤“你看懂没？”大家都在问，就像我询问第一次看川剧的同学。大部分懂了、似懂非懂、感觉还是没懂——这是我的自问自答。
我要生，就得有人死——这是《水生》的规定情境。这里没有王六郎的感动天地，这里有的只是渔夫的一厢情愿。在这样一种规定情境中，剧中的人物不得不做关乎生死的抉择，这抉择先是在水鬼身上，而后慢慢转移到了渔夫身上，转移到了这轮回的宿命及规定的情境之上。
我，河中的水鬼，本该有怎样的存在，我做我自己的抉择，我走我该走的路。我有过不忍，有过徘徊，有过麻醉。我不去想，不去想大是大非，不去决断，无关厉害，我只喝酒，寻得一种解脱——今朝有酒今朝醉。但接着就会醒，明日愁来明日愁，不由你想，不顾你思，那铁鞭，那铜锣，那厉鬼，浑身伤痕累累。是谁？是你，渔夫啊渔夫，你为什么要来，你不该来，不该来拷问一个水鬼的是非，不该来羁绊我前行，你用酒，一次次叫我清醒，一次次使我抉择。是你，你的酒，你的情，给了我不该有的义——鬼不该有义呀！
你带着一颗亮晶晶的心来，闯进我的魂灵。供我酒，使我安慰；供我酒，使我不伤悲；供我酒，使我今朝醉。酒醉之后，酷刑加身，我恨，我恼怒，恼怒我的清醒。我是鬼，我要推人下岸，使人沉沦。为什么，偏偏在这时，你要将我抚慰，一次次用酒，将我麻醉！
眼被戳瞎了，你来了，腿被打折了，你来了，这一切，拜你所赐呀！我要杀了你，一次次阻挠我解脱的绊脚石，我要杀了你，再不受这非鬼的折磨，我要杀，不，不，不能杀，你是良善之人，你救人，你救别人，你也救我呀！是我，喝你的酒，是我，受你的情。是你，一次次安慰我，抚慰我，忧伤时候，你给我酒，使我安慰，使我不悲伤，使我酒醉今朝，使我不必抉择。我受了，我承了您的恩！
你，渔夫呀，我不怪你，你于我有情，我亦当有义。可，良善的你，又怎见得我水鬼惨受厉鬼折磨。你，要救我，你要救众人，呵！你凭什么？就凭一颗心？
你要知道，有生必有死，你要知道我的重生，必导致一条生命的逝去。哦，不，你怎能做这种傻事儿，不不，你没有，你没有愧我，这是我自己不愿意清醒呀！你回去，回去，你怎能做了这种傻事儿，醒醒，这是命呀，命呀！你没有负我，没有，以一己之身，你渡了我渔夫！朋友！再见了！遇见你，是我的福气，但还有下一个你吗？还有下一个像你一样傻的“渔夫”吗？还有吗？
本该是水鬼的抉择，却成了渔夫的抉择；本该是鬼的抉择，却成了人的抉择。朋友啊！请容我弱弱地问一句，人生之中有这样的抉择吗？
渔夫死了，成了水鬼，水鬼还是从前的渔夫吗？一声呵斥，水鬼做了水鬼该做的事，因为再也没有渔夫帮他抉择了！
人生中有抉择吗？有的人有，有的人没有，但我们都有选择，作为人的选择。一生一死，这是自然规律，和水鬼的重生需生人的替死一样，但这却不是人生的意义。
下面是我的两段矛盾：
一．抉择，性命攸关时刻，人死我活，舍我，成大义，义在何处？于我有利害之人，成其义；于我无利害之人，何故有义；于他义，于己性命于不顾，非人哉！人有欲，欲在情中，渔夫有情，水鬼有义。渔夫心地善良，善良为何物？不忍生人死于水鬼乎！然不以生人死，便是水鬼死，两相权宜，舍身取义，自焚以驱鬼。其伟大之处，感天动地亦无愧色。然，己于性命而不顾，非人哉！死虽有大义，未尝无有悔，即己为水鬼，处水生火热之绝境，该当何为？行人于我无利害，尔便道：“鬼不为己，天诛地灭？”
窃以为鬼有鬼道，人之为人当以鬼为耻。叹可怖，人若失人性，竟不如鬼畜，何其悲也！
二．轮回，宿命或曰命运，如何面对，在于诸位。
总结前述：渔夫来了，渔夫死了，水鬼重生了；“渔夫”终于没来，有人死了，水鬼还是重生了！规定情境是这样，无论怎样的抉择，结果还是一样的，颇有希腊悲剧的命运意味。但人之为人，往往不是奔着结果而去的，他有思考有情义，在规律面前他有他作为一个个体的人的尊严。结局其实是一种警告，任何人都有抉择的权利，但责任也需由己背负，人鬼也只是一念之间，呼唤人性的光辉，切莫成为无情无义的“鬼”！
一生一死，虽然是自然的规律，但人生的意义却不全是这冷冰冰的规律！
文/陈治文◢
2完编/张寒宇
审校/王淼樊明君
图片源自网络
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