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中国古代短篇小说类型及《聊斋志异》成书
1
中国古代短篇小说可以分为两类，它们分别是（A）。
A、志怪小说和话本小说
B、历史演义和话本小说
C、志怪小说和谴责小说
D、神魔小说和谴责小说
2
志怪书流行的年代在（A）。
A、魏晋南北朝
B、唐朝
C、宋朝
D、明朝
3
《聊斋志异》的作者是（B）。
A、干宝
B、蒲松龄
C、张华
D、刘义庆
4
志怪小说到了唐代，发展成为了（C）。
A、世情小说
B、讲史小说
C、传奇小说
D、章回小说
5
《聊斋志异》现存最早的刻本是（D）。
A、程乙本
B、卧闲草堂本
C、铸雪斋抄本
D、青柯亭刻本
6
话本小说是用白话文书写的。（√）
7
蒲松龄考科举多年，但并未考中秀才。（×）
8
《聊斋志异》的第一次刊行是在蒲松龄五十四岁时。（×）
9
《聊斋志异》中的“婴宁”一篇，文字简略，只寥寥数笔即成篇。（×）
10
《聊斋志异》中的故事均为蒲松龄原创。（×）
《聊斋志异》的艺术特色及其影响
1
《聊斋志异》编织故事的基础是（D）。
A、对未知的好奇心
B、自然的敬畏
C、经济的发展
D、宗教神秘意识
2
纪晓岚对《聊斋志异》的态度是（C）。
A、满意的
B、不关心
C、不满意的
D、未受影响
3
《聊斋志异》一共约有多少篇小说？（B）
A、
B、
C、
D、
4
《四库全书》的总纂是（D）。
A、姚鼐
B、戴震
C、蒲松龄
D、纪晓岚
5
对《聊斋志异》提出“一书而兼二体”批评的是（C）。
A、戴震
B、陈寅恪
C、纪晓岚
D、鲁迅
6
蒲松龄一生中主要的职业是（D）。
A、官吏
B、商贩
C、务农
D、塾师
7
《莺莺传》是一部描写人鬼恋情的唐传奇小说。（×）
8
《聊斋志异》记录的都是超现实的狐、鬼、花、妖的故事。（√）
9
《聊斋志异》尽管取材丰富，但文体非常单一。（×）
魏晋时期志怪小说特点
1
魏晋南北朝时期的志怪小说的搜集和创作这对这些故事的态度是（A）。
A、相信是存在发生的
B、不相信是真实的
C、批判的记叙
D、娱乐为目的
2
魏晋南北朝时期“度脱升仙”的故事类型，受到了以下哪个宗教思想的影响？（C）
A、伊斯兰教
B、儒教
C、道教
D、佛教
3
史官干宝搜集怪异非常之事的根本目的是（D）。
A、个人兴趣
B、宣扬道义
C、弘扬宗教
D、遵循“天人感应”，反映时政的得失
4
《中国小说史略》的作者是（A）。
A、鲁迅
B、袁世硕
C、冰心
D、陈独秀
5
以下属于史官干宝著作的是（B）。
A、《阅微草堂笔记》
B、《晋纪》
C、《子不语》
D、《洞冥记》
6
《聊斋志异》中的作品都是完全出自于蒲松龄的虚构。（×）
7
“用传奇法，而以志怪”表明《聊斋志异》学习的是唐人传奇笔法，描写细致，而其写作意图则与魏晋南北朝志怪小说相似。（√）
8
志怪小说有的是带有一定的宗教色彩的，并被作为传教的手段之一。（√）
《聊斋志异》的创作特点
1
《聊斋志异》创作的主旨是（B）。
A、宣扬怪异非常之事
B、寄托思想感情，表现对现实的意见
C、娱乐方式
D、丰富史料
2
以下不属于魏晋南北朝志怪小说意识背景的是（D）。
A、儒
B、释
C、道
D、法
3
蒲松龄对待《聊斋志异》中故事的态度是（B）。
A、相信是真的
B、不相信是真实的
C、劝别人去相信
D、模棱两可
4
《聊斋志异》创作的目的就是将怪异非常之事记叙下来，为人所知。（×）
5
《聊斋志异》中的《翩翩》因袭了魏晋南北朝时期志怪小说“刘晨阮肇上天台山遇仙女”的故事模式。（√）
6
魏晋南北朝时期的志怪小说的目的是让人们知道所记录之事，避免做不当之事。（√）
7
蒲松龄之所以将故事写得细致生动，是希望读者对其信以为真。（×）
自喻自况的聊斋故事
1
话本小说的特点是（C）。
A、以言情艳情故事为主
B、针砭时弊，讽刺现实
C、写作手法上模拟的是说书人的口吻
D、以历史故事为主
2
《聊斋志异》中的许多自己杜撰的篇章的男主人公是（A）。
A、落魄的书生
B、被贬的官员
C、受欺凌的农民
D、贵族
3
自喻自况性的作品出现的时期是（B）。
A、明朝中期
B、明末清初
C、清初中期
D、晚清
4
以下不属于《聊斋志异》中所记叙的故事的是（D）。
A、叶生
B、婴宁
C、狐梦
D、姑获鸟
5
《聊斋志异》的特点是（C）。
A、严谨
B、纪实
C、抒情言志
D、客观公正
6
《聊斋志异》是首部有作者自喻自况内容的小说作品。（×）
7
蒲松龄认为鬼神是不存在的。（√）
科举考试主题的晚期作品
1
以下没有作者自喻自况内容的作品是（D）。
A、《红楼梦》
B、《儒林外史》
C、《聊斋志异》
D、《搜神记》
2
《司文郎》表现的意思是（B）。
A、抨击封建科举制度
B、讽刺考官一窍不通
C、激励科举人员
D、抨击贪污腐败
3
以下不属于抒写科举失意的聊斋故事是（D）。
A、《叶生》
B、《司文郎》
C、《贾奉雉》
D、《翩翩》
4
蒲松龄在后期对科举考试的态度由原来的感慨命运不济转变为对科举考官的尖锐的愤恨和嘲讽。（√）
5
《聊斋志异》中文章表达讽刺时比较温婉和含蓄。（×）
《聊斋志异》中的两性关系
1
以下故事中表现的是对落寞书生安慰的是（D）。
A、《叶生》
B、《司文郎》
C、《贾奉雉》
D、《绿衣女》
2
《聊斋志异》中关于落魄书生的故事来自于（D）。
A、古时典籍
B、社会现象
C、朋友口述
D、由自身处境感慨而发，表达善良的愿望
3
以下故事中表现的是对落寞书生救助的是（A）。
A、《凤仙》
B、《司文郎》
C、《贾奉雉》
D、《绿衣女》
4
在《绿衣女》这一故事中，绿衣女的原形是（C）。
A、田螺
B、鸟
C、蜜蜂
D、蜘蛛
5
《聊斋志异》中关于男女爱情的故事的主旨都是批判封建家长制度，向往自由。（×）
6
蒲松龄本人生活富足，洒脱浪漫。（×）
7
《聊斋志异》中没有描写人间爱情故事的篇章。（×）
《聊斋志异》中的灵与肉
1
在《娇娜》中，在蒲松龄看来最令人羡慕的是（C）。
A、结识众多美貌女子
B、娶得娇妻
C、得腻友
D、仕途坦荡
2
在《娇娜》中，孔生雪笠与谁结为夫妻（C）。
A、娇娜
B、香奴
C、松姑
D、没有人与他结为夫妻
3
《娇娜》中关于男女关系强调的是（B）。
A、床笫之间
B、精神上的和谐
C、单纯的情欲
D、同甘共苦
4
《乔女》中的女主人公是一个内外兼修的貌美女子（×）。
5
《白秋练》是出自作者亲身感受而发的。（√）
6
《叶生》、《司文郎》等篇章抨击了科举制度的腐败，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。（√）
《聊斋志异》的现实关怀
1
关于蒲松龄，下列描述不正确的一项是（D）。
A、位卑家贫
B、科场失意
C、曾任塾师
D、官场得意
2
借阴间司写人间官府贪赃枉法肆虐无辜的故事是（A）。
A、《席方平》
B、《促织》
C、《凤仙》
D、《公孙九娘》
3
孙蕙与蒲松龄断绝关系的原因是（B）。
A、两人一直有嫌隙
B、蒲松龄冷语直谏孙蕙家人仗势欺人的霸道行径
C、孙蕙嫉妒蒲松龄名气大
D、两人在文学上有冲突
4
蒲松龄是以下哪个地方的人？（C）
A、广东
B、湖北
C、山东
D、四川
5
《聊斋志异》中包含了对社会的关心，抒发公愤，刺贪刺虐，鞭挞不仁。（√）
6
蒲松龄秉性伉直，有一副关怀世道的热心肠。（√）
《聊斋志异》的哲思
1
以下反映“工商皆本”的思想的故事是（C）。
A、《席方平》
B、《促织》
C、《黄英》
D、《田七郎》
2
以下反映“酬恩报恩悲剧性”的思想的故事是（D）。
A、《席方平》
B、《促织》
C、《黄英》
D、《田七郎》
3
中国传统的观念认为什么是本？（B）
A、商
B、农
C、艺
D、医
4
蒲松龄曾将《聊斋志异》概括为“孤愤之书”（√）。
5
《公孙九娘》是一个喜剧故事。（×）
蒲松龄的神道观产生的悖论
1
民众奉神的依据是（A）。
A、是否符合人类的愿望，带来益处
B、根据典籍
C、宗教的神
D、是否符合当地风俗
2
“谁神之，人神之”出自于（A）。
A、蒲松龄
B、孙蕙
C、鲁迅
D、袁世硕
3
蒲松龄认为“鬼神”是如何存在的？（B）
A、真实存在
B、存在于人的心灵中
C、只在文学作品中
D、在生活中
4
万物有灵论的解释接近于无神论的解释。（√）
5
蒲松龄本人不信鬼神，但又赞同“圣人以神道设教”。（√）
具体例证
1
《聊斋志异》中所持的伦理道德观念对待现实人生和虚幻世界是怎样的？（B）
A、一个标准
B、两个标准
C、不确定，视情况而定
D、不明确
2
以下反映“善有善报”的故事是（B）。
A、《席方平》
B、《张不量》
C、《促织》
D、《黄英》
3
描述现实生活中，苦难女性的作品是（C）。
A、《促织》
B、《黄英》
C、《珊瑚》
D、《马介甫》
4
《席方平》使用了以下哪种修辞手法来写人世间的官吏？（A）
A、借喻
B、拟人
C、博喻
D、双关
5
《聊斋志异》是徘徊在有神论和无神论之间的。（√）
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