图咏缱绻恩私悲永诀，由来伉俪最情深。从今白首同归去，痴绝分香卖履心。注：分香卖履，成语，旧时比喻人临死念念不忘妻儿。出处汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”
山东济阳（现属济南）祝家村，有一位姓祝的老翁，五十多岁这年得病去世了，正当家里人进屋准备给他穿丧服时，忽然听到祝老翁在里面大呼大喊。家里人都跑到房间里去看，只见祝老翁已经复活了，大家便高兴地向他问长问短。可是他对老伴说：“我刚要到阴间去，决心不再回来了。可是走了几里路，我又一想，撇下你这把老骨头在孩子们手里，冷热吃穿都要依靠他们，你再活下去也没有啥乐趣的，还不如跟我一起走。因此我才又回来，想叫着你一起走呢！”众人都以为是他刚苏醒过来在说胡话，都不相信他说的话。祝老翁又把这话重复了一遍，他老伴说：“这样倒也很好。但是我还活着呀！，怎么就能说死就死了呢？”祝老翁一挥手说：“这又啥难不难的，家里的日常事务，你赶快去办办完。”他老伴只是笑笑不走。祝老翁又催她快去办，她这才走出房门去。老太太在外面闲了几刻钟，走进房间来哄他说：“家里一切事务我都料理好了。”祝老翁又让她赶快去打扮一下。老太太不肯去，他拼命地催促。老太太不忍心违背了他的意愿，只好穿上裙子打扮好了出来。家里闺女媳妇们看见她这副打扮，都偷偷地笑了。祝老翁把头往枕头旁边移了移，用手拍着枕头另一端，示意老伴躺下。老太太说：“孩子们都在这里，我们俩直挺挺地躺着一起，像啥样子？”祝老翁听了，用手捶打着床也说：“我俩一块死有什么可笑的！”儿女们见祝老翁急得不行，就劝老太太就照他的意思躺一躺吧。于是老太太就与祝翁共一个枕头躺下了，家人看了又都笑了起来。接着一看，只见老太太忽然收敛了笑容，又渐渐合上了双眼，好久没有了动静，像熟睡的样子。众人走近仔细察看，看见她肌肤已经冰凉了，鼻子也没有了气息。再试试祝老翁，也是一样断了气。大家这才震惊悲痛起来。康熙二十一年，祝老翁的弟媳妇在毕刺史的家里当佣人，这件事情她对蒲松龄说得很清楚。蒲松龄说：祝老头难道有什么怪行吗？黄泉路茫茫，由你想来就来想去就去，真是奇怪啊！况且垂老之人要她死则叫她一起去，这是何其的悠闲啊！人快要断气的时候，最不忍放弃决绝的，就是自己床头的老伴儿啊！如果真的可以推广祝老头的法术，那么所谓的“卖履分香”这样的恋恋不舍就不会再存在了。
“不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”许多小说、戏曲中都会用这样一句话来表示伉俪情深。现实生活中有没有这样的事？除了灾难临头之外，这样的概率实在太小了。蒲松龄先生偏偏就编了这么一个小概率事件。整则故事只有寥寥三百字，却写出了一个很完整的故事，而且波澜起伏：死而复生，生而复死——老夫妻双双并枕而死；子女匿笑，共笑，而终于惊怛。令人惊服的是，这里写出了两个相当生动的形象：祝老汉对老伴一片深情，怕自己死了以后她在子女手下日子不好过，殷勤地约她同行，态度则不免有点急躁。祝老太性格温厚，甚至还有些腼腆，她对老汉很体贴很迁就，虽然行动似乎并不得力，但她的思想与老汉是相通的。她认为一道死去“亦善”，只是觉得不大容易忽然就死，而且碍于众目睽睽之下，不赞成公然“双双挺卧”。这老两口实在都很动人。作为陪衬的是他家的子女，虽然作者对他们无一贬词，但看样子不大像孝敬父母的人物，至少祝家两代人之间有着很深的“代沟”。祝翁复活以后跟他们一句话也不说，却对老伴说“抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人，亦无复生趣”，这是何等沉痛的话!子女们听了不但不去深刻反省，还有心思来笑!这样的两代人之间必有问题。他们一笑再笑，正说明老翁约老太太同死其实有他不得已的苦衷，而非忽发奇想。在这里，封建社会奉若神明的孝道被撕得精光！这则故事的发人深省之处正在这里。就是在今天，祝翁那几句话听上去也还是惊心动魄的，现实生活中有多少实例可以佐证啊！明明是一个内涵甚深的人间悲剧，故事在表面上却洋溢着很浓的喜剧气氛，笑声不断。这正是蒲松龄先生的伟大之处。
《祝翁》《聊斋志异》三会本卷二第二十一篇
济阳祝村有祝翁者，年五十余病卒，家人入室理缞绖，忽闻翁呼甚急群奔集灵寝，则见翁已复活，群喜慰问翁但谓媪曰：我适去，拚不复还行数里，转思抛汝一副老皮骨在儿辈手，寒热仰人，亦无复生趣，不如从我去故复归，欲偕尔同行也咸以其新苏妄语，殊未深信翁又言之媪云：如此亦善但方生，如何使死？翁挥之曰：是不难家中俗务，可速料理媪笑不去，翁又促之乃出户外，延数刻而入，绐之曰：处置安妥矣翁命速妆，媪不去，翁催益急媪不忍拂其意，遂裙妆以出，媳女皆匿笑翁移首于枕，手拍令卧媪曰：子女皆在，双双挺卧，是何景象？翁捶床曰：并死有何可笑！子女见翁躁急，共劝媪姑从其言媪如言，并枕僵卧，家人又共笑之俄时媪笑容忽敛，又渐而两眸俱合，久之无声，俨如睡去众始近视，则肤已冰而鼻无息矣视翁亦然，始共惊怛康熙二十一年，翁弟妇佣于毕刺史之家，言之甚悉。异史氏曰：翁其夙有畸行与？泉路茫茫，去来由尔，奇矣！且白头者欲其去，则呼令去，抑何其暇也！人当属纩之时，所最不忍诀者，床头之昵人耳苟广其术，则卖履分香，可以不事矣。
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