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胡适《四十自述》读后感文/郑州市第74中学纪晓婷
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（一）浅谈家庭教育的重要性家庭教育在一个人的一生当中是至关重要的，它是最基础、影响最深远的教育。胡适在《竞业旬报》第28期上发表的《论家庭教育》，就认为家庭教育格外要紧，格外不能不办。
家庭教育特别是母亲的教育给了胡适很大的影响。胡适的母亲管束他最严，她是慈母兼严父，如果他做错了事，犯的事小，母亲等到第二天早晨醒来时教训他；犯的事大，母亲等到晚上人静时，关了房门，然后责罚他。这是母亲教育他的方式，让他知错能改，教他做人的道理。他的母亲气量大，性子好，待人最仁慈、最温和，从来没有一句伤人感情的话。在《四十自述》中，他写到：“我在我母亲的教训之下住了九年，受了她的极大深刻的影响。我十四岁就离开她了，在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”母亲的言传身教，苦心教导，无论是性格还是为人上，都在潜移默化的影响着胡适。
母亲除了教给他做人的道理外，还要求他用功读书。胡适在很小的时候，父亲便教他的母亲和他认字。从台湾回到老家后，不到五岁的胡适便被送到四叔的学堂了。在上私塾的这九年里，他阅读了大量书籍，为以后思想的形成奠定了良好的基础。其中，《大学》、《中庸》、《诗经》等经史典籍的阅读为他之后做学问，“整理国故”打下了较为系统的旧文化基础。同时这些经史典籍多为朱熹或者其门徒的注本，所以胡适也深受“程朱理学的遗风”的影响。此外，胡适阅读了大量小说、传奇，如《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等等，并把小说讲给家乡人听。这就逼迫他把古文翻译成绩溪土话，使他更了解古文的文理章法，同时，大量的白话小说的阅读使他得到了初步的白话训练，为他后来的提倡白话文学也播下了种子。
在《从拜神到无神》一章中，胡适还特别记述了读司马光的《资治通鉴》中范缜的《神灭论》，对他思想的影响。使他改变了宗教信仰，变成了无神论者，竟要把菩萨拆下来丢到茅厕里去，读来饶有趣味。
（二）上海求学生涯年，14岁的胡适只身来到上海，开始了他在上海的六年求学生涯。他在上海先后进入四所学堂进行学习：梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学和中国新公学，这是他思想发展的一个重要的阶段。
在梅溪学堂和澄衷学堂学习期间，除了在学堂内学习国文、算学、英文之外，课外的大量阅读，给他开辟了一个新世界，使他思想上发生了重大转变，都自命为“新人物”了。从乡下的“四书五经”转到读《明治维新三十年史》、《新民丛报汇编》，从梁启超的《新民说》到邹容的《革命军》，再到严复的《天演论》、《群己权界论》等，这些书籍的阅读让他在思想上经过了激烈变动，脑海里埋下了不少革命的种子。
在中国公学学习期间，胡适在《竞业旬报》的第24期至第40期，担任主编。在这期间，他发表了十几万字的文章，给了他白话文训练的机会，也是其一些思想的重要出发点。正如胡适自己所说：“今年回头看看这些文字，真有如同隔世之感。但我根本诧异的是有一些思想后来成为我的重要出发点的，在那十七八岁已有很明白的倾向了。”《竞业旬报》给了胡适一个施展才华的舞台，他尝试着作长篇的章回小说，写论说和新闻，把自己零碎的思想整理成文字表达出来。“这几十期的《竞业旬报》不但给我了一个发表思想和整理思想的机会，还给了我一年多作白话文的训练。……我不知道我那几十篇文字在当时有什么影响，但我知道这一年多的训练给了我自己绝大的好处。白话文从此成了我的一种工具。七八年之后，这件工具使我能够在中国文学革命运动里做一个开路的工人。”
总之，在上海的六年，是胡适思想发展的重要时期，在这里，他开始接触新思想、新知识、新人物；在这里，他有了自己的舞台——《竞业旬报》，给了他白话文训练的机会，也是其一些思想的重要出发点，为举起“文学革命”的大旗奠定了良好的基础。
（三）留学美国年胡适考取官费留美，先后就读于康奈尔大学和哥伦比业大学，年学成回国。《四十自述》中逼上梁山一章，即根据留学日记的资料写成，记述了文学革命运动的缘由。
“独学而无友，则孤陋而寡闻”，胡适的“文学革命”的口号，便是其与留学的好友如任鸿隽、梅光迪、杨杏佛、唐擘黄等讨论中得出的。在年绮色佳的夏天，胡适发出了“文学革命其时矣”、“要须作诗如作文”的感叹，即提出了“文学革命”和“诗国革命”的问题，但遭到任鸿隽、梅光迪等的反驳。好友的反驳促使胡适更加深入的思考，遂与他们不断进行争辩、讨论，希望和平时最敬爱的一班朋友一同探险，后来梅、任两君虽承认白话文学在小说词曲演说的几方面，但梅不承认白话可作诗与文，任不承认白话可用来作诗。经过一年多的讨论，胡适的“文学革命”的思想渐趋清晰明了，越来越系统化、规范化、具体化。形成了年发表在《新青年》上《文学改良刍议》的版本，即文学改良，须从八事入手：须言之有物、不摹仿古人、须讲求文法、不作无病之呻吟、务去烂调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。胡适关于文学改良的主张得到了陈独秀的支持，接着陈独秀写了一篇《文学革命论》，正式在国内提出“文学革命”的旗帜，在国内掀起一场轰轰烈烈的“新文化运动”。而胡适则成为这场运动的主将和旗手，高举白话文的旗帜，革新了中国几千年来的表达方式，贡献不可低估。
胡适是20世纪最著名的思想家和学者之一，在文史哲等方面都有着深入的研究和卓越的贡献。通过《四十自述》，让我们了解了其早年的成长历程。年少时大量白话小说的阅读，上海求学期间《竞业旬报》上一年多的白话文训练，和留学期间朋友们一年多的讨论及其深受实验主义哲学的影响，一脉相承，使他能够提出“文学革命”的口号，进而成为新文化运动中核心人物。他革新了中国几千年来的表达方式，成为20世纪最有影响力的思想家和学者之一。
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