《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的文言短篇小说集。蒲松龄出生于书香世家，早年困顿场屋，屡试不第，直至七十一岁才成岁贡生，一生穷困潦倒，以教书为生。社会的黑暗、经历的坎坷，加之自幼对民间的鬼神故事的浓厚兴趣，让他22岁时便开始撰写狐鬼故事，40岁时结集成书，名为《聊斋志异》。该书甫一问世，便风行天下，成为小说中的畅销书。
全书共有短篇小说余篇。或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多。这其中女性的形象刻画尤为熠熠生辉，无论是人间的平凡女子，还是狐精女鬼、花妖兽类，在蒲松龄的生花妙笔下闪耀着诗意般璀璨夺目的光辉。她们美丽多情，兰心慧质，温柔善良、重情重义，给人带来温馨、快乐与幸福。
文学作品来源于生活，也必在一定程度上真实反映生活。鉴于蒲松龄当时周围的“家家床头有个夜叉在”的现象，加上他自己的几个嫂子就是活脱脱的悍妇、泼妇。他于是在《马介甫》、《江城》、《邵九娘》、《吕无病》、《邵临淄》、《云萝公主》、《珊瑚》、《段氏》《大男》中创造出一系列凶狠、恶毒的的悍妇形象。奇怪地，《聊斋志异》从头翻到尾，从尾读到头，却独独对《江城》此篇如痴如醉、眠思梦想，看了一遍又一遍，就是舍不得揭过页、翻过篇去，更有甚者，搞得人好几天辗转反侧，夜不能寐……
在讲述《江城》之前，先略叙一下近几年我们现实生活中蔚然兴起的的“女王、男主调教记”，不少达官显贵、企业高管、白领阶层好“这一口”，利用休息时间，坐着飞机，交上昂贵的调教费用，去欣然接受秘密联系的“女王”或“男主”鞭打、凌辱、虐待……被奴役生活结束后，又人模人样、西装革履地正常上班、工作。《江城》就是一出精彩绝伦的、古代版的“女王调教夫奴记”。许多现代人乐此不疲的游戏，我们蒲老先生笔下的江城小姐几百年前早都玩过了，还得瑟什么呀！
01
五辣美女俏江城
麻辣：方城美艳绝伦，不可方物。秀美少年高蕃在富室人家争抢着要将女儿许配之际，当然“奇货可居”，他的择偶标准非常严格，一定要挑个天香国色出来。但一见小时曾租他家房住的樊江城时，对其艳美绝俗的容貌竟“不敢倾顾但斜睨之”，心机深细的江城，抓住高蕃故意丢红巾的机会，伪以己巾交付，使对方知道自己的心意，于是，高蕃大喜过望，立见母论婚，在因父母嫌江城家“无半间屋，南北流寓”不同意婚事时，竟“嗌不容粒”，“什么样的女子，能将我儿能迷倒成这个样子？”
强烈的好奇心驱使着高母私下去见了江城，但见女“明眸秀齿，居然娟好”，竟也心大爱悦之，带着厚礼，选良辰吉日替儿子完了婚。“贫二代”的江城靠姿色、靠心机成功嫁入高家。不久，高家人完全傻了眼，娶回的不是温良恭俭让的贤妇，而是一个“色香味俱全的小辣椒”。
方城被高家休后，一次高蕃外出碰见岳父，岳父邀其至家，想着可人的江城，高生果然腿不听脚地去了，一见到精心妆饰的江城，犹如“雪狮子向火”，魂都没了，晚上就睡在岳家。自此瞒着父母，隔三岔五地留宿岳父家。父母知道详情后，那个气呀，除了狠狠地骂一顿这个如此不争气的儿子外，无可奈何地又让他们复了婚。
泼辣：江城善怒，时常唠叨，言语尖酸刻薄，公婆听到后，背地里责怪儿子。江城听到后，心中怨恨，辱骂得更凶了。高蕃稍微回几句嘴，江城就越发愤怒，连打带骂，就把他赶出房间，高生站在外边，冷得发抖，也不敢敲门，只好手抱双膝宿在屋檐下。公婆实在看不下去，稍稍责备她几句，她横加顶撞。
高生的脸上常常有被指甲抓破的痕迹。一天，高生被打得实在受不了，逃到父亲这边来躲避，狼狈得就象一只被猛禽斗败的小鸟。老人们正要问个究竟，江城已手持棍棒追了过来，就在公爹的身边捉住高生猛力捶打。公婆流着眼泪大声喝止，江城不听，一连打了数十棍，才咬牙切齿地离开。
一天，高蕃在江城二姐家饮酒，姐夫嘲笑他说：“你为什么怕江城怕得那么厉害？”高生笑着回答：“天下之事，有些真是让人难以理解，我之所以惧怕她，是因为她长得漂亮，可是还有这样的人，他老婆赶不上我老婆漂亮，而他怕老婆却比我怕得更加厉害，这岂不是越发让人莫名其妙吗？”说得姐夫面红耳赤。
二天，二姐非常生气，操起木棒，跑到高生前面。一棒将高生打倒在地，打得他头破血流。江城知道后，给丈夫伤口包扎完毕，换上短衣，怀揣木杵，到了二姐家，一言不发，抽出木杵照着二姐就是一下子，打得她齿落唇缺，又撕破她的裤子，直打得二姐屎尿横流。
二姐又羞又气，就派丈夫葛生找高生来理论，不想丈夫背地里幸灾乐祸，对高生说：“妹夫，我这次是不得已才来的，我那凶悍的老婆不仁不义，幸而借着妹妹的手狠狠教训了她一番，我们两人之间又有什么嫌隙呢？”江城听到后，走出来指着葛生骂道：“你这个没出息的东西，老婆吃了亏受了苦，你不心痛，反而偷偷地向别人讨好。这种男子，难道不应该往死里打吗？”便大喊婢女赶快给寻找棍棒。葛生非常害怕，跳到门外逃跑了。
香辣：高生独居后，时感寂寞，就偷偷地用金钱买通媒婆李氏，找来妓女相陪往来，时间长了，江城听到风声，就到高生的住处来谩骂。高生极力辩白，并且指着天日起誓发愿，江城才回去了。
一天，李媒婆刚从高生的住处走出，遇上了江城，媒婆的神色大变。江城起了怀疑，说：“你把所作所为全都告诉我，还可以得到宽恕，若是还隐秘不讲,我就把你身上的毛全部拔光。”害怕之下，媒婆只好坦白。
二天，天黑后江城让媒婆到高蕃住处，先把灯吹灭，告诉说他喜欢的人到了。于是江城趁黑走进屋去，高蕃高兴极了，挽着她的手臂，请她坐下来。并且把如饥似渴的思念之情全都讲述出来，黑暗中江城一直默不作声，高生一边摸索她的双足，一边说着渴慕不已的话。江城始终不言语，高蕃说：“平素的愿望，直到今日才得以实现,咱们哪能面对面而不相识呢？”亲自点上灯一照，原来是江城。“啊”，高蕃大惊失色，灯也掉在了地上……
同窗王子雅前来看望，高生挽留他喝酒。二人以闺阁中的事情互相戏谑，说了不少淫亵的话。江城暗中把巴豆放到汤里让婢女送上来。不一会儿，王子雅就上吐下泻难以忍受，后来连气息都微弱了。江城就打发婢女去问他：“你还再敢无礼吗？”这时，王子雅才悟出自己的病是怎么来的，就一边呻吟一边哀求。江城让婢女把事先准备好的绿豆汤端来，王子雅饮下后吐泻才止了。
王子雅家有一座酒店，一天，王子雅宴请同辈好友,高生谎称举办文社，禀告江城后也赶来赴宴。天色已晚，酒也饮得尽了兴，王子雅拉了位姓谢，小字芳兰的南昌名妓，陪大家饮酒。高生本能站起来，向大家告辞。不料众人拉住他一齐发誓，对狎妓饮酒之事都缄口不言，贪恋于这位十七八岁，玉佩叮当，云鬟高耸言谈风雅的名妓，高蕃与其一会儿倾头耳语，一会儿推杯换盏，醉态狂放，不觉之间，夜已深。
这时远处坐着一位举止高雅的美少年，自酌自饮，有一个小小书童旁边侍候。不久，这位美少年饮罢酒也出门而去。派书童对高生道：“主人在外边相侯，有些话要和你讲。”高蕃的脸色刷得一下，如纸一样苍白了，原来这个美少年就是江城，高蕃到家后，免不了伏在地上又挨了一顿鞭打。
酸辣、毒辣：一天，高生与婢女说了几句话，江城怀疑他们有私情，就把酒坛子扣在婢女的头上鞭打婢女，打完后，又把高生和婢女绑起来，用绣花剪刀在每个人的肚子上剪下来一块肉，然后让他们互相补在伤口上，松绑之后又让他们分别用带子束好，过了一个多月，补在伤口上的肉竟都长在一起了。江城还往往光着脚把饼，踩进尘土中，喝令高生拾起来吃掉。
02
备受妇荼、却甘之如饴的的俊高蕃
高蕃的仪容秀美、聪慧也是出了名的，他十四岁就入了县学，很多富有人家都想把女儿嫁给他。不想自从娶了江城后，却从此过上了暗无天日、猪狗不如的生活。时常被辣手摧花，备受妇荼，高生的遭遇可谓是惊心动魄，惨绝人寰，曾经的风度翩翩如今也骨瘦如柴、浑身上下伤痕累累。
不过奇怪地是他本人对这样的生活好像从来都是逆来顺受，甘之如饴的。答案是“生以爱故，悉含忍之”。“怕你，原来是爱你”，怕得越厉害，原来竟是爱得越深刻。挨得打多了，慢慢地身上的奴性也出来了，江城一怒，高蕃立马就象刀架在脖颈上一般，吓得跪在地上不住的战栗。畏惧江城如同惧怕虎狼一般，虽身处富贵温柔之乡，却如同监狱里的罪犯一样，整天看着狱吏的脸色过日子。
凭心而论，高蕃的遭遇也引不起人们的同情。这样的生活不是他自己找寻自己追求的吗？“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，小两口的生活哪容什么外人置喙。再说了，高蕃之被打被虐，也实在是咎由自取。
都是有老婆的人了，还整日里胡思乱想还想找妓女找小妾，看他结交的一群狐朋狗党，整日价不是喝花酒，就是侃女人，一点正事不做，要不是江城这样子管，估计早都学坏了，某个程度上说，江城的举动也没有什么不对的地方，只是方法太粗暴了，方式也太野蛮了。只是人家高蕃就是喜欢被美女打被美女虐。我们大家也是无话可说。
03
脂粉队里的英雄，拽夫权下神坛的悍将
我国有着长达两千多年的封建社会，古圣先贤们从维护社会的正常秩序出发，制定了一整套礼仪伦理准则。“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”，主张社会要存在等级、名分、秩序。
不幸的是，真正实施后却往往背离了先贤初衷，造成了广大妇女“在家从父母，出嫁从丈夫”，作为社会中的最低等级，长期呻吟在封建的伦理道德的束缚下。忘不了《孔雀东南飞》中的蛮横无比的焦仲卿母亲，仗着封建伦理，硬生生将焦仲卿与刘兰芝拆散，最后双双自杀，化为一对“仰头相向鸣，夜夜达五更”、“五里一徘徊”的孔雀。
忘不了满怀悲痛写下“黄酥手，红藤酒，满城春色宫墙柳”千古名词的陆游与表妹唐婉被强横母亲拆散的凄美爱情故事……。
岳武穆《满江红》词中的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭，驾长车踏破贺兰山阙，壮志饱餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”年少时不理解当时宋人怎么对金人有那么大的仇恨，现在终于明白了，理解了，“靖康之耻”究竟是一种怎么样的亡国耻辱啊！
据史料记载，"靖康之难"中，金人俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，掳去了还有朝廷各种礼器、古董文物、图籍、宫人、内侍、倡优、工匠等等，被驱掳的百姓男女不下10万人，金兵所到之处，生灵涂炭。
最终徽、钦二帝惨死北方，妃嫔、公主惨遭金人蹂躏，当时皇帝苟且，被俘的大量北宋后宫嫔妃、宗室妇女亦为求生存不顾名节，为奴为娼。十人九娼，名节既丧，身命亦亡。“靖康之难”后，道学家们舍弃了北宋时期重生存轻贞节的观念，转而大力提倡“存天理、命人欲”的社会节烈观。
正因为如此，“靖康耻”之后，中国即耻于议和。这也才有了南宋被元灭亡时大臣陆秀夫负帝投海，才有了南宋十万军民赴海齐殉国难，甚至出现了“崖山之后无中国”的深深感叹。
这一套社会节烈观当然对妇女的压迫就更加变本加厉了。到了明清之际，女性殉节的贞节牌坊日益增多，在生存与贞节之间，女性们只能选择后者。泯灭人性的“理学”造就了多少人间惨剧。
不过哪里有压迫哪里就有反抗，压迫得越凶反抗得就越厉害。特别是经过明代以李贽为首的一批力倡男女平等、妇女解放的反“礼教”思想家、有正义感的作家们的鼓动号召下，广大的长期受压迫的妇女也慢慢觉悟起来，勇敢地站起来同长期压迫她们、束缚她们的神圣封建礼教进行斗争，这当中的“夫权”无疑是她们的最直接压迫者，也是她们最初的革命对象。
无疑地江城和她所代表的不为当时社会称许的悍妇、烈妇激烈对抗历来神圣无比的“夫权”甚至将夫权践踏在脚下的行为强烈地震憾着长期接受着封建礼教思想熏陶的蒲松龄和社会上千千万万个蒲松龄的思想，这个社会是咋了，说好的天经地义的“夫权”呢，原来就这么如此的不堪，就这么被这些悍妇、烈妇们给摧残、给蹂躏……
蒲老先生想不通，也找不到解决的办法，就只好用笔忠实纪录下来，可是他始终不甘心呢，只好在结尾涂上点因果报应的神秘色彩，自说自话，自我欺骗。说江城之所以要这么对待高蕃，是因为江城前生是一只小白鼠，被高蕃不小心踩死了，她这是来报仇的，后被观音菩萨点化，江城从此温顺无比，三从四德，唯丈夫马首是瞻……试图将这些头长反抗犄角的妇女重新拉回到那个夫权高高在上的正常社会中，企图维持和修补已经摇摇欲坠的封建伦理道德大厦。不从根子上解决广大妇女解放的问题，而仅仅寄希望给观世音菩萨多洒点法力无比的神水又有什么用呢！这样的家庭、这样的社会问题还会层出不穷的。
04
《江城》带给现代人的启示
社会发展到现在，经过长期的社会革命，广大妇女同胞也真正获得了解放，人生而自由，男女平等的观念也深入人心，妇女同志也都在各行各业撑起了“半边天”。不过《江城》所揭示的家庭故事却仍在我们的社会生活中上演，每年层出不穷的家庭暴力事件仍然层出不穷，暴力配偶、打骂孩子、虐待老人仍然时而发生。如何处理好家庭关系特别是夫妻双方的关系仍然是一个深刻的社会问题，需要引起全社会的治白癫疯办法早期白癜风能治好吗
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