耿雪年生于中国吉林。年她毕业于中央美术学院雕塑系,后于年赴德国卡尔斯鲁厄艺术与设计大学进修。年耿雪获得中央美术学院版画系硕士学位,在学期间师从艺术家徐冰。耿雪游历世界的丰富经历,和对多元文化的体验造就了其当代的艺术风格,这种风格体现了她对世界的好奇和对传统文化的热忱,并在其雕塑作品中反映出来。
在定格动画短片《海公子》()中,耿雪将故事叙述与陶瓷这种视觉语言相结合,创作重现了清代著名文学著作《聊斋异志》中的传说故事。耿雪在进一步打磨了雕塑技艺以后,于年在凯尚推出了个展《须弥山》。此次展出的作品不仅有她擅长的瓷器,也加入了铜器雕塑。须弥山在佛教文化中被认为是一切物质与精神的中心。通过提出一些原始的哲学设问包括“我们是谁”,“我们在哪”,《须弥山》旨在探讨感官作为主观世界和客观世界交流渠道的各种问题。耿雪坚信艺术是一种巧妙的交流方式,而《须弥山》则是她展示自己对于雕塑创作态度和执着的当代表现形式。
在看这篇短剧前,我是不知道《聊斋志异》中有这个故事的,印象中没有,也可能是我错过了。第一次发现原来用定格动画表达思想是另一种体验,很稀奇,很震撼。难得这么好的故事,难得这么棒的作品。耿雪是位伟大的艺术家,作品带给我如此强烈的冲击感!视频全程是用手机拍摄的,人比较多,站的位置不好,所以拍的不是很清楚,声音也不是很好。回去后找了好久都没有原始片源,只能把这版画面放上来了。请大家注意版权,喜欢的话,可以自己去找找看。:画面很美,故事有些惊悚,胆小的朋友需要注意!
《海公子》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。文章篇幅适中,情节惊险,引人入胜,讲述了张生在一个人迹罕至的岛屿的奇遇。本书类似的情节不少,是我国文学宝库的一朵奇葩,值得我们细细品味。
东海古迹岛,有五色耐冬花,四时不调。而岛中古无居人,人亦罕到之。登州张生,好奇,喜游猎。闻其佳胜,备酒食,自掉扁舟而往。至则花正繁,香闻数里;树有大至十余围者。反复留连,甚慊所好。开尊自酌,恨无同游。忽花中一丽人来,红裳眩目,略无伦比。见张,笑曰:“妾自谓兴致不凡,不图先有同调。”张惊问:“何人?”曰:“我胶娼也。适从海公子来。彼寻胜翱翔[8],妾以艰于步履,故留此耳。”张方苦寂,得美人,大悦,招坐共饮。女言词温婉,荡人神志。张爱好之。恐海公子来,不得尽欢,因挽与乱。女忻从之。相狎未已,忽闻风肃肃,草木偃折有声。女急推张起,曰:“海公子至矣。”张束衣愕顾,女已失去。旋见一大蛇,自丛树中出,粗于巨筒。张惧,幛身大树后,冀蛇不睹。蛇近前,以身绕人并树,纠缠数匝;两臂直束胯间,不可少屈。昂其首,以舌刺张鼻。鼻血下注,流地上成洼,乃俯就饮之。张自分必死,忽忆腰中佩荷囊,有毒狐药,因以二指夹出,破裹堆掌中;又侧颈自顾其掌,令血滴药上,顷刻盈把。蛇果就掌吸饮。饮未及尽,遽伸其体,摆尾若霹雳声,触树,树半体崩落,蛇卧地如梁而毙矣。张亦眩莫能起,移时方苏。载蛇而归。大病月余。疑女子亦蛇精也。
东海的古迹岛上,生长着一种五色的耐冬花,一年四季鲜花盛开。岛上自古以来无人居住,是个人迹罕至的地方。
登州人张生,好探奇寻幽,喜爱游猎。听说这里风景优美,就准备好酒饭,独驾扁舟前往。到时正繁花似锦,香飘数里。最粗大的树干,需十多人才围得过来。宜人的景色,令张生留连忘返,十分惬意。于是便开瓶自饮,后悔没带个伴来。忽然,从花丛中走出个身着红色衣裙、光彩照人的漂亮女子,见张生一个人喝酒,就嘻笑着说:“我自以为兴致不凡,没想还有比我兴致更高且捷足先登的人呢!”张生吃惊地问她是什么人,女子回答说:“我是胶东的娼妓,刚跟海公子来。他到别处游玩揽胜去了,我走不动,所以留在这里等他。”张生正苦于寂寞,来了个美人作伴,非常高兴,连忙招呼她坐下一起喝酒。那女子言谈温婉,荡人心神。张生很喜欢她,怕海公子来后,不能尽情欢乐,就抱住她亲热起来,女子欣然俯就。两人正在亲热,忽听狂风大作,草木折断发出响声。女子急忙推开张生站起来说:“海公子来了!”张生慌忙扎好腰带,吃惊地回头看时,女子已不知去向。接着,见一条比水桶还粗的大蛇,自树丛中窜出。张生惧怕,急忙躲到大树后面,希望蛇没看见他。那蛇窜近前来,用身子连人带树结结实实地缠了数匝。张生的两条胳膊被缠在两胯中间,一点也不能弯曲。这时,那蛇昂起头,用舌头刺破张生的鼻子,鼻血不断往下滴着,淌到地上形成个小洼,那蛇就俯首饮血。张生自料必死。忽然想起腰间系着的荷包袋中,装着毒狐的药。就用两个指头把药夹出,弄破堆在掌心;又转过头来眼看着手掌,让血滴到药上,转眼间滴满了一把血。那蛇果然就掌中饮血,还没喝完,突然伸直了身子,尾巴猛烈摆动起来,发出霹雳一般的响声,碰着的树都被拦腰扫断。不一会儿,便像一架屋梁那样倒在地上死了。张生被吓得魂飞魄散,倒在地上站不起来,过了一阵才醒过来,便将蛇用船载回去。
到家后,他生了一场大病,一个月后才康复。他怀疑那女子也是个蛇精。
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