卫三畏《中国总论》(年)插图
中国古代“小说”概念的中西对接
宋莉华
内容提要“小说”为中国原有的术语，历史悠久，内涵复杂。中国古代小说18世纪开始在西方传播，“小说”一词由此进入西方学术话语系统，并根据西方知识谱系被重新定义。西人通过对小说进行逻辑分层，并运用多种术语对应小说的诸多亚文类来实现二者的中西对接。经过中西融通，“小说”的边界有所延伸，包含了白话小说、文言小说和翻译的西方小说，“小说”一词则演变为用散文写作的虚构性叙事文类的通称。清末民初，“小说”一词被日本学者借用与西方术语对译，又经晚清学人移植重建、古今转换，生成为现代学术新语。从20世纪初开始，小说研究逐渐成为中国古典文学研究之“显学”，其学术研究体系正是以作为现代文学术语的“小说”为核心，以其现代内涵为基础加以构筑的。
关键词小说；术语；中西对接
每一领域内的现代化进程都是用各学科的术语加以界说的［1］。就中国古代小说研究而言，“小说”这一概念历史悠久，内涵复杂，对其进行知识考古式的术语考订极为必要。正如谭帆教授所说，通过钩稽小说术语的历史，可以考知中国小说之特性，进而揭示中国小说之独特“谱系”，是小说史研究的一种特殊路径［2］。有关“小说”术语的梳理，目前已取得丰硕成果，不过仍存在一较大缺憾，就是对“小说”是如何与西方文体概念对接的，始终语焉不详。目前最为普遍的看法是，“小说”在19世纪后期经由日本这一中介，开始与“novel”对译。甚至有一些学者误认为，这一对译是晚清时由林纾等人提出的，由其选择“小说”一词作为“fiction”和“novel”的对译语。那么，“小说”是在何种语境中与西方文体概念建立对应关系的？如何对应？“小说”概念的中西对接，对中国古代小说研究本身又产生了何种影响？本文拟对18世纪以来中国古代“小说”在西方的翻译、界定及文体分类，考镜源流，抉发意旨，通过历史探微，更为全面地梳理中国古代小说的中、西知识谱系，揭示中国古代“小说”概念如何在中、西对接中完成向现代文学术语的转化。
一“romance”视阈中的“小说”
（一）“小说”与“romance”的对应
中国古代“小说”概念的中西对接，往往被简单化为“小说”与“novel”的相遇，实则经历了一个相当复杂的过程。
“小说”的中西对接，始于18世纪中国古代小说在西方的传播。年，法国学者弗雷莱（NicolasFréret）在法兰西铭文与美文学术院（Académiedesinscriptionsetbelles-lettres）发表了学术论文《中国诗歌》。文章虽然主要讨论中国诗歌，但其中提到了最早旅法的华人黄嘉略翻译《玉娇梨》前三回之事，并引用小说《玉娇梨》第六回中的《新柳诗》。弗雷莱将《玉娇梨》定义为“unRomanChinois”，即一部中国的罗曼史［3］。年，这篇文章被译为英文“ADissertationonthePoetryoftheChinese”，作为英译本《好逑传》的附录附于书后，译者帕西（ThomasPercy）将此处译为“aChineseRomance”［4］。年，法国学者傅尔蒙（étienneFourmont）任法国皇家图书馆副馆长期间，用拉丁文编纂馆藏书目，其中汉籍书目见于第一卷“东方手稿部”，年正式出版。该目录将《好逑传》《第三才子书玉娇梨》《第四才子书平山冷燕》等小说归入“romanenses”［5］，将《拍案惊奇》归于“fabul?”［6］。
弗雷莱《中国诗歌》(年)一文引用《玉娇梨》第六回中的诗
从18世纪初中国古代小说开始在欧洲流传一直到19世纪中期，“romance”始终是“小说”的主要对译语，在英语及其它欧洲语言中被广泛应用［7］。从这一时期西人编纂的汉籍书目、汉语字典、汉语语法著作、小说翻译及研究著作来看，所谓“romance”主要指向中国白话小说。“romance”源于拉丁语“Romanice”，意思是用通俗的方言口语书写的作品，是相对于学术拉丁语而言的。古法语有“romanz”一词，本意为“民众的讲话”或“粗俗的舌头”，之后这个词语的义项越来越集中指向以口头语言叙述的叙事作品。早期西人以“romance”指称中国古代小说时，强调的是小说的口语化特色，将“小说”范畴限定于白话小说。
马六甲英华书院出版马若瑟《汉语札记》（年）书影
年，法国汉学家马若瑟（JosephdePrémare）用拉丁文撰写的汉语语法著作《汉语札记》成书于广州，书中大量引用白话小说例句。该书第一部分“口语的风格”开篇，他谈到了“小说”概念，在文中直接引用汉语“小说”一词：
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