论中秋，我们每个人脑海中，最熟悉的，莫过于李白的“举头望明月，低头思故乡”，张九龄的“海上升明月，天涯共此时”，又或者千年传诵的苏轼那首《水调歌头》中充满对亲人无比思念的“明月几时有，把酒问青天”。
今天，读的是苏门弟子晁补之——
《洞仙歌·泗州中秋作》
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。
露凉时，零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。
待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。
更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千倾。
与前人的作品相比，这首词更加细腻地刻画了中秋时分的自然景观，这也是晁补之最擅长的风景描绘。
且看第一句“青烟幂处，碧海飞金镜”，如诗如画，如仙境一般。青烟弥漫处，一轮金色的圆月，明亮得像镜子一样，从碧海之中，缓缓飘升。
这不但是一幅画，更是一幅动画，将画面的动态，表达得栩栩如生。
“永夜闲阶卧桂影”，漫长的夜晚，醉卧在台阶上，优哉游哉，欣赏月桂树的影子。秋凉时，寒蝉已无力再鸣叫了，不若盛夏时叫得那么生猛，无所畏惧了。
“神京远，惟有蓝桥路近。”在这里，“神京”指的是京城汴梁，作者在距离京城很远的地方，虽然远离尘嚣，但还是会想念那里的人事物，不然，他又怎会思量通往京城最近的路是哪一条呢？
而词中提到的“蓝桥”，引用了唐代的一段传说：从前有个叫裴航的秀才，行走于湘汉一带，途经蓝桥驿站，偶遇一位妇人，向她讨水喝。妇人让闺女云英给他倒了一杯琼浆玉液。裴秀才见她国色天姿，惊为天人，想娶她为妻。妇人却说，想娶云英，须以玉杵为礼。于是，裴秀才几经波折，找到玉杵，两人喜结连理。方得知，云英是仙女，与姐姐住在蓝桥溪畔。
晁补之将“蓝桥”用于此处，多半也是念及佳人，寄望有一条近路，可奔回嫦娥身边。
水晶帘一直不舍得放下，屏风也敞开着，等得太久，以至于佳人的脂粉已褪去。在这种与月同辉的日子，云霞散尽。
多想自带一张玉床，与佳人共枕，看透人间，一赏明月清秋。
在诗词中，赋以传说，在虚幻中寄情深几许，令人宛若置身其中，亦真亦假。但，这不过是晁补之，在久经罢贬之后，重新被任用，赶赴职位。却正是中秋佳节，离家千里，而独身一人，难与家人团聚，用想像来安慰自己的词作。
虽然，我们常嘲笑他人做白日梦很不现实，然而，但我们置身在苦海，或人在江湖，身不由已时，短暂的幻想，或能起到一丝缓解的作用，又何错之有呢？
不然，为什么《封神榜》《聊斋志异》总能久居畅销榜。那并非逃避现实的行为，恰恰相反，在反映某种不公正的社会现状，然后用神幻的力量，为人们带去希望，有勇气对抗人生。
晁补之用一段传说，为中秋美景增添光彩，让人月无法团圆之际，还能直面孤独，这未尝不是乐观的态度，带着陶渊明式的世外桃源，令人感受到温馨与浪漫。
你还听过哪些唯美的中秋传说呢？
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